搖蕩香醪光欲舞

    黃真伊是16世紀朝鮮時代的名妓，集名妓，詩人，歌客三重身份于一身，她與當時的
學者，藝術家，士大夫等交往密切，為人不拘一格，做事特立獨行，其風採令無數男人傾倒，又因文藝和音樂出色而被眾多朝鮮詩詞所記載。該劇計劃將黃真伊從小
成長為妓女的過程以現代視覺加以演繹，還將以美麗的大自然作為背景描述黃真伊與徐敬德等多個男人的的風流逸事。希望透過黃真伊的人生，帶給現代女性希望和
教訓。

劇中令人感觸最深的言語，就是當黃貞伊送走恩浩少爺時所說的.......
寒冷 不容易抵抗
淋了雨 就只能發出鼻音
你怎麼可以沒有同伴同行就淋著雨趕遠路呢?
現在會好受一些會減輕一些寒冷 是吧
不要在這 耽擱太久 要是耽擱久了 會著涼的
你也忘掉 我也忘掉
把殘忍對待我們的一切 都忘掉吧
忘掉一切 啟程吧 到那裡舒服的躺下
不要擔心
我也會忘掉的 忘之 不會再想念了
所以 還是啟程吧 不要把心留在這裡 啟程吧

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妓生指傳統社會裡，在酒席之間服飾的特殊階層女性。
而說到妓生這個名稱，是有兩個含意的：

第一種是在宴會中獨挑大樑唱歌跳舞的歌妓，或者是舞妓。
歌舞妓是指女妓，女樂，藝妓，聲妓，解語花。傳統社會裡，在酒席之間服飾的特殊階層女性皆為妓生，朝鮮時代文人雅士稱妓生為解語花，意思就是會說話的花。她們本身精通於音樂，舞蹈，文學等多方才藝。

第二種是指賣身的娼妓。娼妓亦有娼婦，娼女之區別。

但是韓國要是說起妓生，大部分還是泛指歌舞妓。

在高麗時代的妓生受到唐朝文化的影響，是一種宮廷舞樂者的身份；
後再受到蒙古的影響，妓生不再是一種高級的女樂的地位，
降低到官樸官婢或聲色享樂的純粹妓奴的地位。

高麗的教坊是培育以制度化的妓生學校，朝鮮時代也延續這種制度。
朝鮮中期以後融合了士大夫的儒教文化，產生獨特的妓生文化，其中就屬黃真伊最為出名。

此外，妓生所生的女兒是得依照著當時所規定的【隨母法】，出生的身份跟隨著母親，而非父親。
妓生的年紀是從15歲開始到50歲為止。年紀小的稱之為【童妓】，
年紀大的稱之為【老妓】，退休的則稱之為【退妓】。

【官妓】則是在美貌與才藝兼備的京妓以及地方妓中挑選出來為【官妓】。【京妓】之中，又有藥房妓生以及尚房妓生之分。

朝鮮時代所謂的官妓是有兩種之分，一為女樂，另外則是醫針。

官妓中的醫針部分是指所謂的醫女，稱之為藥房妓生。

在尚房，要負責針灸或者是裁縫，泛稱之為【尚房妓生】。可是尚房妓生除了原本所該負責的事項之外，也是得參與擔任各種宴會中的歌舞部分。

（註：在韓文中的妓生跟妓女，字雖然不一樣，但是意思其實都是一樣的，如同登入，登錄的差別）

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以上部分資料來源：台灣商務印書館出版的【韓國的民俗與文化】擷取於：http://tw.myblog.yahoo.com/ilovemaggie0
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